شيء للفقيه البارع وكذا للمحدث » . وفي هذا النقل بيان واضح لموضوع كتابه هذا وهو الجمع بين كتابي « تهذيب الكمال » و « ميزان الاعتدال » مع زيادة تحرير عليهما . وسيأتي تفصيل ذلك في المبحث التالي . أما النقل الثاني فهو ما قاله الحافظ ابن كثير في مقدمة كتابه الموسوعي « جامع المسانيد والسنن » ( 1 ) بعد أن نبه على أهمية علم الجرح والتعديل : « وقد جمعت في ذلك كتاباً حافلاً كافياً كافلاً كاملاً لأشتات ما تفرق في غيره ، وسميته ب‍ « التكميل في معرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل » في عدة عشر مجلدات ، هو كالمقدمة بين يدي كتابي هذا حيث قد جمعته أيضاً من كتب الإسلام المعتمدة في الأحاديث الواردة عن رسول الله . . . » . ويستفاد من هذا النقل أن الحافظ أراد في كتابه هذا : أ - أن يجمع فيه ما تفرق في غيره من كتب التراجم ، وأن يكون كافياً في ذلك . ب - أنه جعله في عشرة مجلدات . ج - - أنه أراده أن يكون كالمقدمة بين يدي كتابه « جامع المسانيد والسنن » . - ويظهر لي أن وصف كتاب « التكميل » بأنه جاء كافياً كاملاً فيه نوع مبالغة بالنظر إلى غيره من المصنفات التي توسعت في الترجمة لمن ليسوا في « تهذيب

--> ( 1 ) ( 1 / 57 ) .